¿Y tú quién eres para hablar de lo afro?. Apuestas y desafíos de las investigaciones afrocéntricas

¿Quién tiene derecho a hablar sobre la experiencia africana y afrodescendiente? ¿Pueden, quienes no han vivido el racismo estructural, teorizar sobre él sin caer en una forma sutil de saqueo intelectual? ¿Puede derivar el antirracismo blanco en una forma de reafirmar privilegios bajo un disfraz ético y progresista? ¿Desafía el mestizaje al racismo o simplemente lo diluye en discursos cómodos que no alteran el statu quo?

Este libro no viene a dar respuestas fáciles sino que pretende abrir fisuras que desafíen los discursos dominantes. Está escrito desde espacios marcados por el privilegio racial, y no lo esconde. Habla desde dentro del sistema, con todas sus contradicciones. No busca quedar bien: se arriesga, provoca, incomoda, invita a pensar críticamente, sin falsas neutralidades, en un mundo definido por jerarquías raciales.

Editorial

Los Libros de la Catarata

Colección

Investigación y Debate 507

Formato

Tapa blanda

Páginas

192

Año

2025

Idioma

Español

ISBN

9788410673762

Es miembro del departamento de Historia Contemporánea y del Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada. Sus líneas de investigación se centran en el racismo institucional, las producciones culturales contrahegemónicas afro desde los años cincuenta hasta la actualidad (música, cine y literatura fundamentalmente) y las lógicas neocoloniales en África.

Ha sido autor de obras como Historia de Togo (Catarata), Migraciones y población africana en España. Historias, relatos y prácticas de resistencia (EUG) o Historia de unas letras Nzassa. Trayectoria de la literatura marfileña en lengua española (Ediciones del Serbal).

Es profesor en la sección de Lengua Española y Culturas Hispánicas de la Universidad Gasto Berger, Saint Louis, Senegal. Imparte clases oficialmente sobre las literaturas y civilizaciones afrohispánicas, pero su enfoque se sitúa más bien desde un acercamiento afrodiaspórico, es decir, intenta hacer dialogar diferentes corpora (antropología, literatura, música, baile, oralidades, literaturas, cine…) de África y Afro-Abya Yala para que l@s estudiantes puedan reconectar sus culturas africanas con la diáspora.

A través de las clases intenta crear espacios de contranarrativas decoloniales en un contexto senegalés que sigue impregnado de “ciencias y prácticas occidentales”.